第958章 闺智之二《雄略》01 齐襄王后

　　《雄略》篇开篇语：赞巾帼雄略--性别从不是能力的边界

　　有的男子，行事格局却不及女子般果敢有担当；有的女子，谋略胆识堪比大丈夫般胸怀天下。

　　她们虽身处闺阁、行事不越礼法边界，却能谋划出高瞻远瞩的计策，助力成事、惠及长远。

　　目睹这些英姿飒爽、智慧超群的女性，反观自己，才发觉学识浅薄、格局狭隘，实在惭愧不已。

　　因此，汇集这些女性的故事，命名为“雄略”，彰显她们不输男子的非凡谋略。

　　【管理智慧】

　　一、核心逻辑：打破性别刻板印象，凸显女性“身居内而谋在外”的雄才大略

　　核心逻辑是“不以性别定优劣，以谋略论高低”： 打破“男强女弱”“男主外女主内”的传统认知，指出女性即便身处传统礼教约束的空间（行不逾阈），也能拥有长远的谋略和卓越的见识；同时以自谦的态度，反衬出这些女性“英英”之才的可贵，最终落脚于“雄略”的主题，强调女性谋略值得被重视与推崇。

　　二、核心启示：性别不是能力的天花板，格局与智慧才是

　　这种打破性别偏见、推崇真才实学的思路，对现代社会、职场、个人成长等场景超有借鉴意义：

　　- 破除性别偏见：别被“男性该有魄力，女性该守本分”的刻板印象束缚。无论是男性还是女性，能力高低与性别无关，关键看格局、谋略和行动力；

　　- 重视内在价值：评价一个人，不应看其性别、身份或所处的环境，而应关注其内在的智慧、长远的眼光和实际的能力。女性即便“行不逾阈”，也能靠“谟能致远”实现自身价值；

　　- 保持谦逊好学：面对他人的卓越才能，无论对方性别如何，都应保持谦逊之心，正视自身不足并主动学习。正如“睹彼英英，惭余谫谫”所传递的，谦逊是成长的重要前提；

　　- 鼓励多元赋能：社会应给予女性更多展现才华的机会，打破性别壁垒；个人也应突破自我设限，不因性别而放弃追求更高远的目标，靠智慧和谋略赢得认可。

　　简单说就是：“性别无优劣，谋略定高低。不被刻板印象绑架，靠真才实学立足，才能活出自己的精彩。”

　　【原文】

　　士或巾帼，女或弁冕；

　　行不逾阈，谟能致远；

　　睹彼英英，惭余谫谫。

　　集“雄略”。

　　下面让我们进入《雄略》篇经典案例：

　　齐襄王后：战国“硬核女王”！一椎击碎玉连环，凭智慧拒辱显国威

　　秦王派使者给齐襄王后（太史氏之女）献上一副玉连环，挑衅地说：“齐国人向来聪明多智，能解开这连环吗？”

　　君王后二话不说，拿起锤子就把玉连环砸得粉碎，然后对使者致歉道：“这样就算解开了呀！”

　　君王后能从奴仆中认出后来的齐襄王田法章，称得上是独具慧眼。她用锤子击碎玉连环，不接受秦国的戏耍侮辱，简直就是女子中的蔺相如！

　　汉朝惠帝时期，匈奴单于写了一封轻薄的书信调戏吕后，这是莫大的耻辱。可吕后却过分贬低自己，用软话好语回复了匈奴。当时陈平、周勃等名臣都在朝中，却没有一个人有齐襄王后这样的智慧，这到底是为什么呢？

　　【管理智慧】

　　一、核心逻辑：以“破局思维 强硬姿态”，拒绝他国戏侮，彰显国家尊严

　　君王后能化解秦国挑衅，核心逻辑是“看透玉连环‘无解’的本质是秦国的羞辱，不被‘必须解开’的规则束缚，用‘击碎’的破局方式，既回应挑战又不失国威”：

　　- 识破挑衅本质：明白秦国献玉连环不是真的考验智慧，而是借“无解难题”戏耍齐国，核心是羞辱而非试探；

　　- 破局不循常规：不纠结“如何解开”的表层要求，用“击碎”的极端方式打破规则，既回应了“解环”的要求，又避开了被戏耍的陷阱；

　　- 强硬彰显尊严：面对他国挑衅，不卑不亢，用果断行动传递“齐国不可辱”的态度，堪比蔺相如“完璧归赵”的胆识。

　　二、核心启示：遇挑衅不妥协，破局需敢创新；尊严面前无退让，智慧可御辱

　　这种“识破本质、破局御辱、坚守尊严”的思路，对现代国家交往、人际博弈等场景超有借鉴意义：

　　- 应对挑衅\/态度强硬：面对他人的恶意戏耍或羞辱，别被动陷入对方设定的陷阱。像君王后那样，看透挑衅本质，用果断行动回应，比妥协退让更能守住尊严；

　　- 破局思维\/不循常规：遇到看似“无解”的难题，可能是对方故意设限。跳出“必须按规则解决”的思维定式，用创新方式打破僵局，往往能出奇制胜；

　　- 尊严至上\/坚守底线：无论是国家还是个人，尊严都是不可触碰的底线。吕后因畏惧匈奴而自贬受辱，君王后凭勇气御辱，对比之下更显“尊严面前不妥协”的重要性；

　　- 识人御侮\/双商在线：君王后既懂识人（识法章于佣奴），又懂御辱（碎连环拒秦），说明真正的智慧是“能辨本质、敢担风险、善破困局”的综合能力。

　　简单说就是：“挑衅面前不怂，破局需要敢冲。不被规则绑架，用智慧和勇气守住尊严，才是真强者。”

　　【原文】齐襄王后

　　秦王使人献玉连环于君王后，齐襄王之后，太史氏。曰：“齐人多智，能解此环乎？”君王后取椎击碎之，谢使者曰：“已解之矣。”

　　君王后识法章于佣奴之中，可谓具眼。其椎碎连环，不受秦人戏侮，分明女中蔺相如矣。汉惠时，匈奴为书以谑吕后，耻莫大焉，而乃过自贬损，为好语以答之。平、勃皆在，无一君王后之智也，何哉？
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