第100章

　　众人继续凝神倾听。

　　而在西方灵山中，接引与准提二位圣人，此刻忽然心生一丝不安。

　　苏墨接着说道：“我曾问佛：您说我成佛时，所居之地具足无量庄严，无地狱、无饿鬼、无畜生，不见三恶道众生，若此言不实，誓不成佛——可为何灵山脚下，依旧饿殍遍地？”

　　“我问佛，若我成佛，愿一切众生乃至地狱道、三恶道中的生灵，皆能往生我的国土，受我教化，成就无上正觉，不再堕入恶道。

　　可为何西方大地妖魔肆虐，尸骨累累？”

　　“万物若以慈悲心行事，皆应得极乐安宁，终将往生我的佛国。

　　可为何灵山佛光，只照佛门中人，却对世间苍生漠不关心？”

　　“我问佛，若我成佛，佛国之中一切众生寿命无量，永享昌盛，无法以数字衡量。

　　可为何灵山脚下日日有人倒下，尸骨堆积成山？”

　　“我问佛……”

　　三葬接连提出四十八问，真心等候佛尊解答。

　　然而，回应他的只是一片寂静。

　　佛无言。

　　不可言。

　　众仙神闻言皆惊。

　　原来这些疑问，正是昔日西方教两位圣人所发下的宏愿！

　　上古时代，西方教二圣见女娲与三清接连成圣，不论是造人还是立教，皆功德无量。

　　于是他们效仿前人，创立了西方佛门。

　　二人自忖：同为鸿钧道祖弟子，皆得道法，获鸿蒙紫气，通晓斩三尸之法，成圣应无阻碍。

　　然而事与愿违——虽行径相似，客观条件却截然不同。

　　女娲娘娘抟土造人，创生亿万人族，遂成洪荒第一大族，其功德气运磅礴浩瀚，自然足以成圣。

　　太上老子立人教，虽仅收一徒，却向世间传下金丹大道，令众生得以修行。

　　更因其唯一弟子玄都 ** 师乃诸天圣人门下唯一的人族，老子因而聚拢海量人族气运，证道成圣。

　　元始天尊立阐教，通天教主立截教，皆因门徒众多、能者辈出，方得以成圣。

　　但西方大地荒芜贫瘠，莫说气运，就连寻一凡人为徒都难上加难——更何况两位圣人共分此微弱根基？

　　因此，他们终究无法证道成圣。

　　于是接引与准提向天道立誓，许下四十八桩大愿。

　　他们承诺若证得圣位，必将西方佛国化作极乐净土，众生无病无灾，福寿绵长，永离魔障侵扰。

　　这四十八道誓言终为他们换来了圣位。

　　谁料此方天地里，三葬一句灵魂诘问竟让诸佛语塞。

　　在场众人皆非愚钝，顿时明悟佛陀所言尽是虚妄。

　　那四十八道宏愿恐怕只是信口开河的托辞，根本作不得数。

　　佛门分明是要先将人诓进山门再说！

　　想到这里，众人不约而同忆起灵山那两位圣人。

　　既然他们行事如此不堪，当初那些大愿恐怕也只是为了骗取天道气运的谎话？

　　这般看来，西方教果真前途黯淡。

　　两位圣人欠下的业债不知何年才能偿清，回去定要告诫相识道友，切莫被西方谎言所惑。

　　西方接引与准提忽觉心神不宁，恍惚间似有重要机缘正悄然流逝。

　　客栈里，苏墨继续讲述。

　　这日佛祖开坛讲经，金蝉子却在座上打起瞌睡......

　　众仙神先是一怔，随即会意。

　　难怪如此！伪佛所说的经义尽是欺世之言，对金蝉子早已毫无意义。

　　可不？连四十八道宏愿都漏洞百出，佛祖连稚子提问都答不上来，如今这些天花乱坠的 ** 又有何用？

　　但金蝉子终究是佛门弟子，这般态度恐怕要遭惩戒。

　　原本对西方教心存抵触的仙神们，听着金蝉子三葬的故事，渐渐发觉这位僧人与寻常佛徒大不相同。

　　倒是个独具慧根，颇有意思的人物。

　　此刻众人皆已沉浸其中，仿佛正置身于佛祖座下，与万千僧众同闻佛法。

　　苏墨语锋忽转。

　　谁知......

　　众人全神贯注地望着苏墨，静候他接下来的话语。

　　苏墨缓缓开口：“金蝉已入轮回。

　　他心中疑问太多，佛认为他佛性尚未坚稳，因此让他去寻觅自己的道。

　　等他真正寻得对佛的虔诚，便能悟出真正的佛道了。”

　　众人纷纷点头。

　　以轮回之法寻找道心，这在道门中并不少见。

　　仙家修行，在成就金仙之前，皆须历经三灾九劫、七十二难。

　　唯有渡过所有天劫，方能百炼成钢，铸就不灭金身、不磨道心。

　　即便渡劫失败，也未必意味着身死，而是道心未能突破，因此有人选择轮回下界、转世重修。

　　如同盖楼时某一层出了问题，必须推倒重建，否则无论如何修补都无济于事，待到楼高再出纰漏，悔之晚矣。

　　没想到金蝉年纪轻轻，竟也有这般勇气，实在难得。

　　众仙之中，唯有后土娘娘眼中掠过一丝异样。

　　她身为六道轮回之主，无人比她更懂轮回。

　　她一听便察觉出问题——金蝉的轮回，并非为了更深刻地体悟佛法，与道家的轮回历劫全然不同！

　　道家原有的轮回历劫之法，是本尊不动，化身入世历劫，最终将所感所悟回馈本尊，从而推陈出新。

　　此法可化无数分身同时历劫，纵历无尽岁月，分身越多，所获感悟亦愈丰，最终将所有思想感悟汇聚于本尊之中。

　　集百家之长，如百川归海，方能从万千化身的经历中提炼出属于自己的真道，思想得以升华，立地突破。

　　然而金蝉子尚年幼，还未开始修炼，毫无修为境界，更重要的是——他尚未修成元神！

　　没有元神，便无法化出元神分身，因此他的轮回，是本尊亲自入轮回。

　　可这样一来，每一世轮回皆会洗去前尘记忆与感悟，等于每一世都从头开始，前功尽弃。

　　即便前一世有所领悟与收获，再次轮回，一切又归于空白，这又是为了什么？

　　后土敏锐地察觉到，其中必有隐情！

　　至于是怎样的隐情，或许唯有布局之人知晓。

　　但在后土的感知里，这轮回绝非为金蝉子增添体悟，反倒像是要借一次次的转世，洗去他心中原有的某些印记……

　　苏墨继续叙述，众人的思绪与眼前画面也渐渐被带入金蝉子一轮又一轮的转世中。

　　第一世。

　　金蝉子命定属于佛门，此世他仍是个小和尚，出生后便入空门，前尘记忆尽失，只是沿着相似的轨迹，再次修炼出同样的佛心。

　　八岁那年，他来到灵山。

　　只见宝刹如山，直冲云霄，高耸入天。

　　站在山顶，仿佛能俯视落日，伸手可摘飞星。

　　万丈金光自山巅洒落，照耀诸天大地，威仪震慑四方。

　　大雷音寺豁达轩窗藏宇宙，巍峨楼阁接云屏。

　　黄鹤传信秋树老，彩鸾寄书晚风清。

　　此处是谈道传经的圣地，紫芝仙果岁岁盛，丹凤来仪感万灵。

　　八岁的金蝉子目睹如此佛光异象，心中怎能不震撼？

　　然而就在这金光璀璨的灵山脚下，却仿佛是另一个世界……

　　山脚土地贫瘠，黄土干裂，寸草不生。

　　连年大旱，民不聊生。

　　村落间饿殍遍野，尸骨堆积，灾民连逃荒的力气都已失去，只能倒在路边，景象凄惨。

　　甚至出现人食人、交换孩子为食的悲剧，与天上灵山相比，不啻天壤之别。

　　一只饥饿的苍鹰坠落在金蝉子脚边，奄奄一息。

　　他拾起老鹰，心中茫然无措。

　　八岁的金蝉子尚未通晓世事，身为出家人也身无长物，无力救助灾民。

　　眼前的景象令他陷入困惑。

　　就在此时，异象突现，灵山万丈佛光中传来一道神圣而威严的声音：

　　“国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉……金蝉子，我佛慈悲，你既入空门，当度化众生，应割自身血肉，喂食此鹰……”

　　年幼的金蝉子认为此乃佛门圣法，众生平等，我不入地狱谁入地狱？

　　于是亳不犹豫地割下自己的肉，喂给苍鹰，还引来了大群饥饿的鸟兽，最终血肉耗尽而死。

　　第二世，

　　金蝉子出生在一个平静安宁的村庄，虽不富裕，却也不愁吃穿。

　　同样，他入了佛门，成了一名小和尚。

　　村中庙小香火稀，住持亲自教他佛法，年纪虽轻，他已读遍诸多 ** 。

　　可惜好景不长。

　　有一天，惨叫声打破村子的宁静——妖怪闯进来了！

　　野蛮的山妖残忍嗜血，常掳走村民作食，这次轮到了金蝉子的村庄。

　　人们惊慌地躲进小庙，跪在佛像前，口念佛号，祈求佛祖显灵除妖。

　　但佛像如同腐朽的石头，毫无回应。

　　钟声木鱼也镇不住妖怪，它们已逼近庙门。

　　众人绝望之际，金蝉子眼中佛像忽然金光大放，佛眼与他相望，一个略显熟悉的声音在他脑海中响起：

　　“佛门弟子，应为救众生而死。

　　生死皆法，如露如电，金蝉子，你应明白……”

　　金蝉子似懂非懂，却知是要他舍己救人。

　　他心中仍有疑惑：为何佛像在此，佛祖却不亲自降临伏妖？

　　但情势紧急，他来不及多想，毅然挺身而出，甘愿献出己身。

　　最终他被妖怪抓走，丧命于妖口。

　　第三世，

　　金蝉子生于饱受大旱之苦的村庄。

　　村庄荒败，尸横遍野，连野兽也饿死路旁，天地间一片死寂。

　　这一世，他仍是佛门小僧。

　　父母因饥渴奄奄一息躺在床上，金蝉子将他们带到庙中，祈求佛祖庇佑，让他们活下去。

　　但四周早已饿殍遍野，若是我佛果真慈悲，这些人又怎会沦落到这般地步？

　　年幼的金蝉子却未曾往深处思索，只是虔诚地跪拜佛像，焚香诵经。

　　终于，佛光显现，佛音传来：

　　“金蝉子，我佛慈悲，你当舍己之身，救度生身父母。”

　　金蝉子闻言，毫不犹豫，在父母面前自尽身亡，让父母以他的血肉延续性命。

　　父母共食子女的血腥一幕，就在宝相庄严的佛像前上演……
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