第159章

　　面对太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等人或温和、或冷厉、或玩味的目光，户部代尚书猛然跪地高呼：

　　“臣愿以性命作保！三年不成，甘愿伏诛！”

　　他彻底醒悟：自己不过是一枚棋子。若办妥差事，或能转正为户部尚书；若办砸了，横竖都是死路。

　　既如此，不如听凭皇子们摆布。

　　太子等人理由充分，加之户部代尚书以死相逼，群臣再难反驳。

　　御座之上，朱元璋睨着丹墀下齐心协力的儿子们，微微颔首。

　　这些小子同心同德时，倒真替他省了不少力气。若在往日，这等争执少不得要他亲自下场撕扯。

　　如今已无需朱元璋亲自出阵，几位皇子唇枪舌剑间便让满朝文武哑口无言。

　　【可惜再过几日，标儿他们就要赴地方任职了。】

　　短暂怅然后，朱元璋见群臣默然，当即拍板道：既然诸倾无异议，此事就此定夺。

　　户部即日起施行此令，退朝后三日之内，所有人必须到户部登记名下田产数目！

　　咱丑话说在前头——你们手上有多少地，户部账册里都记得清清楚楚！

　　若有人胆敢虚报 ......老朱眼中寒光乍现，咱倒要查查多出来的田地是怎么来的！

　　文武百官后背沁出冷汗，只得齐声应诺：臣等遵旨！

　　礼毕起身时，无数道怨毒目光射向户部代尚书。龙椅上的天子与诸位皇子他们不敢怨怼，但这个临时顶缺的户部二把手，自然成了众矢之的。

　　......

　　第三桩事，是朱元璋突然召开论盛世朝会，命群臣畅谈心中盛世图景。

　　满朝朱紫却支吾难言——新科举的余震未消，田税新政的风暴又起，这两把火已将朝堂烧得焦头烂额。

　　更棘手的是，所有人都在盘算：如何在这场变局中，为自家谋得最大利益......

　　朱元璋的豪言壮语并未引起朝臣们的深思。

　　面对群臣的沉默，朱元璋并未动怒，反而在殿上描绘起他心中大明教化盛世的蓝图——

　　他要让天下百姓都能读书识字！

　　此言一出，殿内鸦雀无声。

　　并非群臣震惊，而是这番话实在太过寻常。

　　在场文臣，谁年轻时不曾高喊“为天地立心，为生民立命”，或是“教化万民”的壮志？正因人人皆喊，他们早已麻木。

　　更因深知教化万民之难，他们对朱元璋的宏愿毫无波澜，甚至暗自嗤笑——

　　这根本是天方夜谭！

　　然而，为臣之道，便是君王畅想时需附和，绝不可扫兴。

　　于是，以宋濂为首的文臣纷纷拱手颂扬：

　　“陛下圣明！臣等愿辅佐陛下教化万民，开创盛世！”

　　“陛下仁德，此乃百姓之福！”

　　“愿大明子民皆能识文断字！”

　　……

　　文臣们口号响亮，令武将堆中的徐达、李文忠、冯胜、常茂等人瞠目结舌——

　　论逢迎之术，他们远不及文臣伶牙俐齿！

　　不过无妨，武将们只需跟着高喊“陛下圣明”，或复述文臣的口号即可。

　　转眼间，满朝文武竞相吹捧，将朱元璋比作千古一帝，盛赞大明必将超越汉唐！

　　朱元璋端坐于龙椅之上，听着满朝文武的阿谀奉承，神情淡漠，眼底甚至闪过一丝讥诮。

　　这些臣子打的什么算盘，他心知肚明。

　　尽管看穿了众人的心思，朱元璋却无意点破。谁在逢场作戏，谁在诚心进言，他自有分辨。

　　待群臣的奉承声渐歇，朱元璋抬手虚按，殿内顿时鸦雀无声。

　　他目光扫向阶下的内侍，后者立即命人将准备好的黑板抬至丹墀旁，供百官观瞻。

　　太子朱标执起粉笔，在黑板上挥毫写下《悯农》一诗。

　　自识得黑板与粉笔的教化之利后，朱标便常在东宫提笔练字。不过半月，他的粉笔字已称得上工整隽秀。

　　朱元璋指着黑板，对群臣直言道：文房四宝价高，不利百姓习字。幸有仓颉氏创黑板与粉笔，朕欲以此物教化万民。

　　黑板可令木匠自制，粉笔成本仅一文钱一根，朕将免费供给教书先生使用。

　　朱标将黑板翻转，背面整齐排列着三百个基础汉字：

　　一二三四五六七八，九十百千加减乘除......

　　朱元璋指着这些字说道：据仓颉氏考究，自商周以来，日常最常用的核心汉字约三百个，占文章用字的七成。识得这些字，便能读懂六七成文章。

　　此外还有两千重要汉字，占文章用字的两成九。若尽数掌握，可读懂 成内容。余下百分之一，则是数万个生僻字，多用于古籍或特定场合。

　　朱元璋高声宣布：“教化万民的首要之务，便是让他们掌握三百个核心汉字与两千个重要汉字！”

　　殿内文武百官面面相觑，尤其以宋濂为首的文臣们更是满腹狐疑：

　　【文房四宝昂贵，竟用粉笔黑板教学？】

　　【仓颉氏何时发明了粉笔黑板？】

　　【三百核心字占文章七成？两千重要字占三成？】

　　【这仓颉氏究竟是何方神圣？】

　　......

　　宋濂出列拱手：“陛下，这仓颉氏究竟是谁？粉笔黑板当真可用？所谓核心汉字之说，臣闻所未闻，恐是妄言！”

　　朱元璋淡然道：“此人无名无姓，一心教化百姓，献此良策。朕念其功，赐名仓颉氏。若倾存疑，可亲自试用粉笔黑板。”

　　“关于三百个核心汉字与两千个重要汉字，朕已派人核实。”

　　“《史记》总计一百三十篇，五十二万六千五百余字。”

　　“这五十二万余字中，实际仅用了四千九百三十二个不同汉字！”

　　“其中，八百六十八字覆盖全文九成内容，另有一千零一十七字仅出现一次！”

　　“而那高频的八百六十八字，正包含于三百基础核心字与两千重要字之内……”

　　朱元璋道出“仓颉氏”渊源时，殿中文武百官皆觉此情此景莫名熟悉。

　　忽有敏锐之臣猛然醒悟——

　　这不活脱脱是当代圣人神农氏的复刻吗？！

　　昔年神农氏发现亩产二十石之粮，自称“名讳不足道，唯愿苍生免 之苦”，遂被陛下钦封为神农氏。

　　如今……莫非又要捧出个当代仓颉氏？！

　　龙椅上的朱元璋睥睨群臣，对其心思洞若观火。

　　他未作解释，因众人所揣测的正是他欲行之事。

　　自农学院归来，获燕长倾所献《全民扫盲一五规划》后，

　　朱元璋便意识到：此乃再造圣人之良机！

　　为天子，为开国洪武大帝，

　　他誓要让大明江山永固，令洪武盛世光耀汗青！

　　如何达成？

　　天降圣人便是最佳答案！

　　先有神农氏赐百姓温饱，

　　再有仓颉氏启万民智慧——

　　试问古今哪个朝代能似洪武一朝，双圣临世？！

　　往后谁还敢讥讽他朱元璋出身寒微？

　　若有人敢，便掷出两尊圣人压得他闭口！

　　血统高贵有何用？

　　可曾见其他 得圣人襄助？

　　唯他朱元璋，一得便是两位！

　　洪武年间，两位圣贤应运而生，辅佐明主朱元璋开创盛世。

　　史册必将铭记，在洪武圣人仓颉氏与洪武圣人神农氏的辉映下，朱元璋的威名将永载史册，流芳百世！

　　想到此处，朱元璋当即效仿册封圣人神农氏之例，着手塑造圣人仓颉氏。

　　此举绝非儿戏，真正的圣人需得万民拥戴，而非 一言可定。当世若真有人能使天下百姓皆能读书识字，万民自会奉其为圣。

　　纵使朱元璋不加封号，百姓知晓后亦会将其迎入文庙供奉。甚至可能将孔圣塑像移置一旁，令其居中受祀！

　　对此，文人学子纵有微词，亦无人敢公然质疑其功绩。毕竟教化万民、普及识字之艰难，自古皆然。秦汉隋唐宋等朝代皆未能实现，足见其难。

　　朱元璋深信，此等功业确可造就圣人。为省却周折，他决意仍由燕长倾担此无名圣人之位。《全民扫盲读书识字义务教育之一五教育规划》本出自燕长倾之手，由其承此殊荣实至名归。

　　届时只需令燕长倾更衣易容，以圣人仓颉氏之名现身即可。百官信与不信并不重要，关键在于此规划真能令天下百姓识字读书。若得实现，万民自会尊奉燕长倾为圣人仓颉氏。

　　......

　　得知朱元璋仅凭粉笔、黑板及三百基础汉字、两千重要汉字便赐予圣人仓颉氏尊号，众文臣顿时哗然。

　　毕竟之前突然出现了一位圣人神农氏，考虑到那至少亩产二十石的土豆，再加上对方是农家的圣人而非儒家的圣人。

　　这些文臣们勉强还能接受对方圣人神农氏的名号与地位。

　　可如今若是再冒出一个“圣人仓颉氏”，他们这些文臣是万万不能接受的。

　　因为所谓的“圣人仓颉氏”，若论阵营，必然归属于儒家一脉的圣人。

　　而若是儒家一脉的圣人，岂不是意味着对方将成为包括他们在内的所有文人、书生、士子的圣人？！

　　换句话说，包括他们这些文臣在内的所有文人、书生、士子，今后在名义上岂不是都要听从那位“圣人仓颉氏”的号令？！

　　若真坐实了对方“圣人仓颉氏”的名号与地位，作为儒家子弟，他们名义上必然要遵从儒家圣人的话语。

　　若不听从，说不定转眼就会被逐出儒家行列。

　　好不容易趁着孔圣世家衰落，他们人人都有机会成为孔德公，成为当代孔圣精神的传承者，又怎会愿意再凭空多出一个“圣人仓颉氏”压在他们头上？！

　　没得商量，今日必须扳倒这个“圣人仓颉氏”！

　　圣人神农氏那至少亩产二十石的土豆分量太重，他们撼动不了，可今日这个“圣人仓颉氏”，他们还能扳不倒吗？！

　　论嘴皮子功夫和对圣人道理的理解，还真没多少人能胜过他们。
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